鎮守社
おはようございます。
鎮守社って何でしょうか。
いんだよそしてその子を抱きしめたそうですよ。
泣きながらね私たちはね皆さん奴隷のスピリットを持ってちゃだめ神様は私たちにお父さんって呼ばれたいんだよと言って今近づいていてください。
その愛を信頼するところにキリスト教信仰の本質があるんです。
これは他のどんな進行も真似をすることのできない素晴らしい真理でありますね。
そのことをイエス様は2個でも2をしようとしたんですね。
天の父なる神が今あなたの前に立ってねお父さんって呼ばれたいんだよ語っていてください。
なんとすごい真理でありません。
かさ第3幕に行きましょう。
第三幕ですね。
その後の2個でもです。
それが終わってねその後の2個でも2個でもすぐには信じない皆さんの中で福音を聞いてすぐに信じた人手を上げてください。
やっぱりいるんだね。
何人かねもうちょっと上げてどうい<br />
イワタジ
こんにちは。
イワタジをご存知ですか？別にいるよ高瀬なのヴァイオリンの手が素晴らしいと言わなくたって私のうちに神様の脅威が怒ってるわけじゃない何で食べ物ってあんなに美味しいの今朝僕はミニサンドイッチとフルーツコンポートとコーヒーが朝食ですよ。
このホテルの下のリップルというところでね800円750円かなモーニングサービスが美味しいねなんでこんなに美味しいのあのツナサンドイッチをツナ大好きだよ何であんなに美味しいのツナサンド食べた後なのフルーツの味わいなんであんなに美味しいのそして皆さんとまたイエス様は中止で入る何をこの祝福神様が次から次から祝福を与えてくれるじゃないその時に上から目線でこんなものと言ってる人は神への恐れがないんです。
そして神様はどんな試練の中にある時も全部が駄目だという状況に私達追い込まない振り返ってみると必ず一つ二つは<br />
法身普賢
こんばんは。
法身普賢って知ってますか？になってると音がわかるんです。
そこまでわかって私たちはトータル的な聖書感を持ち今を生きるエネルギーを聖書からいただくことがで ボケます。
それは神のみぞ知るおそらく2年ぐらいかかると思います。
だから皆さんお付き合い願いますかよろしくお願いしますね。
でそれが終わるとどうするんですかっても3年先のこと聞くしたよおそらくその次はねローマびとへの手紙だと思います。
漱石はユダヤ教にとってもキリスト教にとってもベースになる本です。
そしてローマびとへの手紙はそれを理論的に神学的にまとめた内容です。
ですからこの三つを語れ終えます。
とそろそろ私も昇天する準備ができたということになります。
それぐらいに私たちは大きな山に今登ろうとしていま<br />
亀翁寺
こんにちは。
亀翁寺を聞いたことがありますか？です。
私は大学3年生の春に十字架のメッセージを聞いて信じました。
その時に天国にはきっとこういう文章があると思うんですね。
中川健一はこの日福音を信じたそして神はそれを彼の義と認められたあなたにそういう経験がありますかあなたはキリストがあなたの罪のために死んでくださったと信じてますかキリストが墓に葬られたと信じてますか三日目に蘇って今も生きてると信じてますかならば神はその告白の家にあなたを置きと認められたんです。
今週一週間私は神から義と認められているという深い確信と感謝を持ってこの世に出て参りましょう。
そしてまだイエスキリストを信じてない形で今日私が言った三つの事しか救われる道はないんです。
私もその三つを今信じました。
私も神から木とされたいその決心をなさいますように心からお勧めいたします。
お祈りし<br />
慶長院
こんにちは。
慶長院をご存知ですか？買うんですね。
イギリスとなんかいいね最初から安いからそこ行くとね日本の旅行団が行くでしょ音切ってる人いる必ず関西ストですね。
ヘブル語英語できないの大阪弁で寝てますよ。
凄いもんだなのは確かだからねそういうこと言うわけですよね。
アブラハムは時間をかけて慎重にあってますね。
でエフロン金差し上げますよ。
どこでもみんなの聞いてるとこで私これいますよ。
どうぞ持ってってください。
アブラハムが再びお辞儀をして週間に則って時間をかけて交渉して無料の提供をお断りね支払いを申し出ました。
これが当時の習慣です。
この時にねただありがとうございます。
ったら大変なことになるよただほど高いものはない日本語でも言うでしょ根室んがそこでね文文をするわけですね。
本音が出てくるそうねじゃあ銀400シェケルでどうですかつまりエフロンはタ<br />
宿善
こんにちは。
宿善って聞いたことありますか？10人もいる奴隷もいる身分の高い人もいる低い人もいるギリシャローマ文化の人もいるユダヤ文化の人もいるあるいは未開人もいる様々な人がいるわけですね。
当然まだ多くの具体的な問題について問題が未処理です。
次はねもう一つはこの時代は立法の時代から恵みの時代に移行していく過程にあるんです。
私たちは神学的にね鉄砲の時代が終わり仁の時代って言うじゃない千疋したがるじゃないよく受ける質問はいつからそうなったのかキリストは十字架に着いた時点かキリストは復活した時点かキリストが天に昇った時点か精霊が降って協会が誕生した時から何ですかって質問を受けますよ。
どれも正解ですよ。
でもどれも間違ってるなぜかと言うとそれはプロセスとして怒ってるんです。
いいですか律法の時代からめぐみの時代っていうのはデジタル的にこの子からパッ<br />
建中寺
こんにちは。
建中寺をご存知ですか？に動いている範囲において僕らが従う必要があるもし間言ったらそんなことはないって書いアメリカ人の人いました。
ホテル行ったらサービスロッテ懐いてるよあれチップじゃないかそうだよね大体10%でところがそういうチップを置かないでサービスがすごく悪い場合例えばラーメン持って来たら親指がスープの中に入って持ってきたとかありが注文してなぜ違っているならば聖書に基づいて論じる必要がそれがフォロワーの使命でもあります。
ですから教会の組織論というのは単一リーダーシップじゃないんです。
複数のリーダーシップが建てられているというのはお互いがチェックし合う機能を持つというためでもあります。
ここの鍵地上の権威ということをそのように理解しておく必要があります。
是非行きましょう。
9番目あと二つです。
大丈夫ですかねだいぶもいっぱ<br />
